존 듀이 편집하기 (부분)

== 생애 ==
[[파일:Timbre USA John Dewey oblW 21101968.jpg|섬네일|왼쪽|존 듀이 초상이 그려진 미국 우표.]]

존 듀이는 1859년 10월 20일 [[미국]] [[버몬트주]] [[버링톤]]에서 4남 중 셋째로 태어났다. 첫째와 둘째가 어린 나이에 죽자 어머니는 칼뱅주의 교회로 개종했다. 아버지는 [[남북전쟁]] 기간에 북군에 종군했고, 전쟁 뒤에는 담배 가게를 운영했다.

존 듀이는 뛰어난 학생이었고, 15세의 이른 나이에 버몬트 대학교에 입학하여 학과 차석으로 졸업했다. 듀이는 당시 버몬트 대학교의 철학 교수였던 헨리 어거스터스 피어슨 토레이(Henry Augustus Pearson Torrey, 1837~1902)의 수업에 흥미를 보였다.<ref>[http://www.biography.com/people/john-dewey-9273497 John Dewey], Bio</ref>

분야는 [[임마누엘 칸트]]였고, 듀이는 그의 《[[순수이성비판]]》 강의에서 많은 영향을 받았다.<ref>Boisvert, Raymond D. (1982). "Dewey, Subjective Idealism, and Metaphysics". Transactions of the Charles S. Peirce Society. 18 (3): 241. JSTOR 40319969</ref>

존 듀이의 아버지는 아들이 자신의 뒤를 이어 상인이 될 것이라고 생각하였다. 그러나, 그의 고향 버링톤에서는 일자리를 구하기가 어려웠다. 듀이는 사촌의 권유로 오일 시의 고등학교 교사로 취직하였다. 듀이는 한 달 40 달러의 급여를 받으며 라틴어, 대수학, 과학 등의 과목을 가르쳤다. 듀이는 2년간 오일 시의 교사 생활을 한 뒤 고향에서 직장을 구할 생각으로 사직하였다.<ref>[http://education.stateuniversity.com/pages/1914/Dewey-John-1859-1952.html John Dewey (1859–1952) - Experience and Reflective Thinking, Learning, School and Life, Democracy and Education], stateuniversity.com</ref>

그는 이모에게서 2천 달러를 빌려 1882년 존스 홉킨스 대학교의 [[철학]] 대학원에 진학하였고 [[1884년]] 그곳에서 "[[칸트]]의 심리학"이란 제목의 논문으로 철학 박사 학위를 수여받았다. 같은 해 시카고 대학교 강사가 되었다. 이어 조지 실버스터 모리스의 도움으로 미시간 대학교의 교수진으로 임용되는 등 미네소타·미시간·시카고·콜롬비아의 각 대학 교수, 1930년에는 콜럼비아 대학 명예 교수가 되었다.

[[1894년]] 듀이는 갓 창립된 시카고 대학교로 자리를 옮겨 자신의 지식에 대한 경험주의적 신념과 학교 제도에 대한 실용주의적 주장을 펼칠 수 있었다. 시카고 대학에 재직하는 동안 존 듀이는 네개의 주요한 저작을 발표하였으며 이 기간 동안 시카고 실험 학교를 창립하여 자신의 주장을 실천에 옮길 수 있는 장을 만들었다. 이 기간에 발표된 그의 주요 저작은 [[1903년]] 《논리이론에 대한 연구(Studies in Logical Theory)》라는 제목으로 출간되었다. [[1904년]] 그는 주변의 반대로 인해 동부를 떠나 콜럼비아 대학교로 이직하였으며 이 후 평생동안 이 대학의 철학과 교수로 재직하였다. 그는 오랫동안 미국교사연맹의 회원이었다.

존 듀이는 실용주의 철학에 있어 주요한 인물 중 하나였고 기능심리학의 창시자들 중 하나로 여겨진다. 잘 알려진 사회 참여 지식인이었던 그는 또한 진보주의 교육과 진보주의에 대해 목소리를 높인 사람이었다. 비록 듀이는 그의 교육에 대한 저서로 가장 유명하지만, 그는 [[인식론]], 형이상학, 미학, 예술, 논리, 사회이론, 윤리를 포함하는 많은 다른 분야에 대해서도 집필했다.
듀이의 업적의 가장 중요한 테마는 그의 민주주의에 대한 뿌리깊은 믿음이다. 1888년에 미시간 대학에 있을 때, 그는 스스로 “나에게 민주주의와 단 하나의 궁극적이고 윤리적인 인간애의 이상은 같은 의미를 갖는다.”고 말했다.
민주주의를 지지하기로 잘 알려진 그는 두 가지의 근본적인 요소인 학교와 시민사회가 주목받아야 할 주요한 화제라고 생각했다. 듀이는 선거권을 확장하는 것뿐만 아니라 시민, 전문가 그리고 자신이 채택하는 정책에 대해 책임을 지는 정치인 사이의 소통에 의해 성취되고 충분하게 형성된 대중의 의견을 보장함으로써 완전한 민주주의를 실현할 수 있다고 믿었다.

미시간 대학에서 듀이는 그의 생애 첫 저서 두 권을 출간했다. 심리학(Psychology, 1888)과 라입니즈의 인간 이해에 관한 새로운 에세이(Leibniz's New Essays Concerning the Human Understanding, 1888)는 모두 초창기 듀이의 영국식 신헤겔설에 대한 몰입을 보여준다. 심리학에서 듀이는 이상주의와 실험과학을 종합하려 했다.
그가 아직 미시간에서 철학과 교수를 하고 있는 동안 듀이와 그의 동료들이었던 제임스 하이든 터프츠, 조지 허버트 메드와 그의 제자 제임스 로우랜드 엔젤은 모두 윌리엄 제임스의 새로운 저서, 심리학의 원리(Principles of Psychology, 1890) 으로부터 강한 영향을 받았다.
1894년까지, 듀이는 그가 나중에 윤리(Ethics,1908)를 함께 집필한 터프츠와 새롭게 설립된 시카고 대학에서 함께하기로 했고 메드와 엔젤을 시카고 대학으로 불렀다. 네 사람은 심리학의 "시카고 그룹“의 기반을 만들었다.